НовостиАрхивРедакцияУчастиеРаспространениеСобратьяФорумПоиск

«Встреча» №3 (3), 1996

Христианский детский лагерь на Кипре

С 13 июля по 6 августа на Кипре находилась группа православной молодежи из Беларуси и Польши. В составе делегации остров посетил и студент II курса Московской Духовной Академии Александр Болонников. Предлагаем вниманию читателя его рассказ об одном из детских лагерей, в которых обычно проводит летние каникулы юное поколение киприотов.

Очень часто в различной церковной литературе можно встретить наименование Кипрской земли «Островом Святых». Безусловно, такое название этот небольшой остров в Средиземном море получил прежде всего за то, что кипрский народ, одним из первых приняв христианство, сохранил живую веру во Христа и произвел великий сонм святых. В справедливости такого названия мы убедились, не только посетив множество кипрских монастырей и храмов, но, может быть, даже в большей мере, общаясь с самими киприотами (здесь вспоминается, как св. апостол Павел в своих посланиях к первым христианским общинам называет искренно верующих «святыми братьями»).

Цель нашего визита в Кипрскую Церковь состояла прежде всего в знакомстве с опытом христианского воспитания детей, то есть с тем опытом, в котором сейчас так нуждается наша Русская Православная Церковь. Конечно, мы имеем почти при каждом приходе воскресные школы, появились даже православные детские сады и гимназии. Но часто за всем этим забывается другая сторона жизни детей, та, которая для них самих кажется наиболее важной. Это то, что происходит с ними за порогом этих школ и садов.

Пребывая на Кипре, первые две недели мы жили в христианском детском лагере, который расположился в горах на высоте около 1.100 метров над уровнем моря. Этот горный участок был куплен приходом района Полюриотисса столицы Кипра Никосии. Некогда выжженный солнцем каменистый участок горы предстал перед нами райским уголком — настолько все было ухожено. Всего лишь несколько построек — трапезная, дом священника, жившего всегда в лагере вместе с детьми, гостиная для обслуживающего персонала и бытовые помещения. Мы вместе с детьми и их вожатыми разместились в палатках. Здесь же, в лагере, есть и свой храм под открытым небом — лишь алтарная часть выложена природным камнем, а иконостас состоял из двух икон — Спасителя и Божией Матери. В самом центре лагеря разбиты великолепные клумбы вокруг удивительного фонтана. А в нескольких местах горы сделаны срезы под спортплощадки.

Отец Георгий, настоятель прихода в Полюриотиссе, занимающийся этим лагерем уже около 20 лет, рассказал, что все увиденное нами сделано на средства и руками прихожан. Этих пламенеющих любовью к детям людей мы увидели здесь же. На период работы лагеря они все взяли неоплачиваемый отпуск на своих работах. Один из них — г-н Костакис, сотрудник мэрии столицы, рассказал нам, как он соорудил на этой высоте фонтан и прочее. Другим очень активным прихожанином, проявляющим особую любовь к детям и заботу об этом лагере, оказался управляющий Народным Банком Кипра г-н Андрей Папавасилиу. Он не мог постоянно находиться в лагере, но всякую возможность использовал, чтобы приехать к детям, с которыми он беседовал, читал и объяснял Евангелие, проводил «часы искренности». Здесь же трудилась его дочь Тулля вместе со своим супругом, и многие другие прихожане, объединенные одной верой и одной целью — воспитать здоровое поколение людей.

Совершенно особое впечатление произвел на нас распорядок, по которому строился каждый день жизни этого лагеря. Точнее сказать, не распорядок, а содержание каждого дня. В 6.30 подъем и сразу зарядка, после которой около двадцати минут отводится на умывание, и все собираются в храме на утреннюю молитву, которая оканчивается семиминутной проповедью лидера по прочитанному стиху из Евангелия. Далее дежурный отряд готовит трапезную к завтраку, а после него все трудятся по благоустройству лагеря. Примерно в 10 часов с детьми по отрядам вожатые проводят беседы, которые тоже длятся не более десяти минут. После беседы дети обычно играли в интеллектуальные игры (шахматы и т.п.) до 11 часов, когда всех угощали сладостями. Немного подкрепившись, кто-то торопился на стройплощадки, кто-то продолжал игры, кто-то находил себе собеседника. По зову била дети собираются на обед около 14 часов. За обедом бывают некоторые объявления, а заканчивается он обязательно христианскими молодежными песнями. В это время дня находиться под палящим солнцем просто невозможно, поэтому из трапезной все расходятся по своим палаткам на двухчасовой отдых. А просыпаются под музыку, снова спешат за напитками и сладостями и собираются все вместе, чтобы услышать небольшой назидательный рассказ из истории Кипра. Часто этот рассказ повествует о недавних трагических событях — оккупации части острова турками, когда многие православные киприоты мученически погибли от рук турок-мусульман, требовавших от них отречения от Христа. Далее до ужина дети по желанию выбирают себе занятие, а после ужина собираются на небольшой концерт, который по очереди готовит каждый отряд. Завершается день молитвой в храме.

Весь этот лагерь имеет одну цель — помочь детям узнать и полюбить Бога. И все мы были свидетелями того, насколько плодотворной является такая работа с детьми.

Основой жизни лагеря является живое богообщение — молитва. Естественно, что детям разного возраста иногда трудно воспринимать известное нам вечернее молитвенное правило Греции и на Кипре обычно вместо вечерних молитв совершают малое повечерие). Поэтому, собираясь в храм утром и. вечером, дети все вместе хором произносят начальные молитвы (от Трисвятого по Отче наш), потом все поют небольшое песнопение (тропарь или «Тебе поем»). И далее наступает очень важный момент: вожатый произносит на новогреческом языке молитву, составленную вместе со священником, которая посвящена событиям наступающего или соответственно уже уходящего дня. После этой молитвы и отпуста каждый продолжает свою молитву, не нарушая общей тишины. А тот, кто оканчил молитву, бесшумно уходит из храма, не мешая другим.

Все мероприятия: игры, походы, поездки на экскурсии были спланированы примерно за полгода до начала лагеря, поэтому молитвы составляются в соответствии с общим планом жизни лагеря. Приведем такой пример. В один из дней каждый из отрядов совершал восхождение на вершину выбранной горы. Выходили рано утром и, забравшись на вершину, совершали утреннюю молитву. К обычному началу добавлялась молитва, составленная организаторами лагеря, приблизительно такого содержания: «Благодарим Тебя, Господи, за Твою помощь нам в достижении этой цели. Путь на эту вершину был трудным и опасным, но Ты сохранил нас и помог нам. Вся наша жизнь — это полное трудностей и опасностей восхождение, цель которого — прийти к Тебе. Помоги нам, Боже, на этом пути нашей жизни. Не дай поскользнуться нам, не дай сорваться нам в пропасть…»

Кроме этого по воскресеньям в лагере совершается Литургия, участвуя в которой все дети и взрослые причащаются Святых Христовых Тайн. А накануне воскресного дня в отрядах бывают «часы искренности», когда дети признаются в своих плохих поступках и просят друг у друга прощения за причиненные обиды. После такого примирения все бывают на исповеди у отца Георгия.

Интересно проходят в лагере и дискуссии, беседы с детьми, которые проводятся ежедневно до обеда. Они состоят из двух увлекательных историй — одна в начале и одна в конце. Рассказав первую историю, вожатый методом наводящих вопросов вовлекает всех детей в разговор, который превращается в самую оживленную дискуссию. При этом вожатому очень важно уметь контролировать эту беседу, чтобы она не затянулась и не уклонилась от заданной темы. Заканчивается беседа второй историей на ту же тему. Но, если первая история была разобрана всеми вместе, как говорится, «по косточкам», то вторая оставляется без разбора и объяснений, чтобы ее нерешенность вызывала в течение дня работу детского мышления над доведением ее до правильного вывода. И действительно, можно было заметить, как дети даже после дневного сна во время игр и личных занятий делились друг с другом собственными мнениями и теми выводами, к которым они приходили.

Среди других мероприятий лагеря были также просмотры слайд-фильмов, экскурсии в наиболее древние храмы Кипра. Мы же по окончании пребывания в лагере посетили множество Кипрских святынь — монастырей и храмов, а также встретились с Предстоятелем Кипрской Церкви Блаженнейшим Архиепископом Хризостомом.

Хотелось бы передать читателям журнала просьбу Блаженнейшего Архиепископа Хризостома и всех киприотов, с которыми мы общались и которые принимали нас как своих единоверных братьев, молиться об их многострадальном народе, который уже более 20 лет несет тяжелый крест турецкой оккупации. На той области, которая захвачена турками-мусульманами, а это почти половина всей территории Кипра, уже не осталось почти ни одного грека-киприота и ни одного православного действующего храма, хотя их там были сотни. Сейчас часть православных храмов взорвана, часть превращена в мечети, а часть — в сараи для скота. Наиболее древние и ценные мозаики сбиты и проданы заграницу, другие иконы и утварь просто уничтожены. Помня и свою недавнюю историю, будем молиться за наших православных братьев на Острове Святых.

Александр Болонников, 2 курс МДА

«Встреча»
Архив
№3 (3), 1996
Христианский детский лагерь на Кипре

Метки

Америка
апокрифы
Библия
богословие
богослужебный устав
воспоминания
выставка
диакония
Европа
жизнь в миру
журналистика
иконопись
инославие
интервью
интернет
история
книги
колонка редактора
компьютер
конкурс
культура
Лавра
летопись
литургика
МДА
МДАиС
миссионерство
молодежь
монашество
некролог
новомученики
ноты
образование
паломничество
пастырство
Патриарх
патристика
педагогика
поздравления
поместные церкви
правила поступления
православные сми
преподавательский состав
приходская жизнь
Регентская школа при МДА
сакраментология
семинарии
смерть
социология
студенчество
Филарет (Дроздов)
философия
церковное искусство
церковное пение
церковное право
церковное производство
церковнославянский
церковный звон
экклезиология
«Встреча»