«Встреча» №3 (6), 1997
1 июня - 6 августа 1997
Конференция в Дубне
2 октября в Дубне состоялась VIII Международная конференция «Наука, философия, религия», организованная Объединенным институтом ядерных исследований (ОИЯИ). По традиции на конференции присутствовал профессор Московской Духовной Академии А.И. Осипов с группой студентов МДА.
Открыли конференцию директор ОИЯИ В.Г. Кадышевский и проф. А.И. Осипов. После них выступил В.А. Никитин (ОИЯИ), доклад которого «Наука и мировоззрение: антропный принцип» имел целью представить точность и целесообразность мироустройства в качестве научного доказательства бытия Божия. Следующим докладчиком был В. Л. Аксенов (ОИЯИ). Его яркое, насыщенное свежей научной информацией выступление, посвященное «материалу XX века» — фулерену, затрагивало серьезный мировоззренческий вопрос: «Неожиданность открытий — что это? Переход количества в качество или указание Высшего Разума?» Последний доклад первой части конференции — «Эволюционная теория на рубеже третьего тысячелетия» — был зачитан профессором АЛ. Акифьевым (МИФИ). В присущей ему экспрессивной манере проф. Акифьев возвестил крах дарвинизма и осудил митрополита Смоленского Кирилла (Гундяева) за то, что тот снял с ученых ответственность за создание теорий эволюции, пообещав, что «Господь на Страшном Суде за это не спросит». «Обязательно спросит, — заверил профессор, — пусть помнят об этом».
Вслед за докладчиками выступили несколько материалистически настроенных оппонентов, подвергших резкой критике религиозные воззрения на науку выступавших прежде ученых. Так, проф. Ермилов (ОИЯИ) заявил: «Попытка Никитина вытянуть из физики Бога — это невозможно. Научных сотрудников, ставящих Бога на место естественных причин, надо увольнять». «Религия и наука — вещи несовместимые», — утверждал проф. В. Г. Соловьев (ОИЯИ). После обеденного перерыва были прочитаны доклады В. Н. Первушина «Физика на рубеже третьего тысячелетия» и священника Кирилла Копейкина (СПбДА) — «Физика на рубеже метафизики». Религиозная ориентация этих докладов окончательно вывела из себя атеистическую оппозицию, представители которой стали демонстративно переговариваться между собой и прерывать докладчиков язвительными, ироничными репликами. Так, А. А. Тяпкин (ОИЯИ) подверг сомнению научную компетентность В.Н. Первушина, обвинив его в неумении различить поле от волновой функции. К счастью, ожесточенное противоборство (была задета научная гордость!) не опустилось ниже вербального уровня.
С заключительным докладом выступил согласно традиции А. И. Осипов. Неспокойная обстановка в зале, заносчивые придирки «старой гвардии» физиков-материалистов и воинственные отповеди на них А. П. Акифьева помешали проф. Осипову на этот раз развернуться во всю мощь его ораторского дарования. Тем не менее, его риторическое мастерство получило всеобщее признание. Особое воздействие на аудиторию оказали его слова: «Православная Церковь учит: крещен человек или не крещен — только жизнь не по совести может привести к тому, что он погибнет».
Высоко оценивая итоги конференции, предоставившей возможность диалога богословам и ученым-физикам, нельзя не отметить ее некоторую неконструктивность. Был произведен обмен определенной информацией, но главное — взаимопонимание — не было достигнуто. Об этом свидетельствовали и взаимные "дружеские" пожелания оппонентов: атеисты просили православных впредь быть менее агрессивными, а православные советовали атеистам стать более культурными.
Круглый стол в МГУ
1 октября в здании 2-го гуманитарного корпуса МГУ в рамках научно-дискуссионной программы «Россия: слово, философия, культура», инициаторами которой выступают студенческие православные издания «Встреча», «Фома» и «Татьянин День», состоялся круглый стол на тему: «Студент и Церковь». Главный редактор газеты «Татьянин День» Владислав Томачинский был непосредственным организатором этого мероприятия и выступал нем нем в качестве ведущего. Ему ассистировал Владимир Легойда — соредактор журнала «Фома», который возглавлял группу студентов МГИМО, прибывших на встречу.
Несмотря на холод, царивший в аудитории по причине отсутствия отопления, встреча оказалась весьма теплой, а диалог вполне откровенным, так как большинство собравшихся составляли православные студенты, которым всегда приятно пообщаться друг с другом и есть о чем поговорить. Впрочем, были, конечно, и сомневающиеся, и неопределившиеся, и просто неверующие, и поэтому нельзя сказать, что круглый стол проходил совершенно без споров.
В частности, довольно оживленную дискуссию вызвал вопрос о необходимости иметь при учебных заведениях домовые церкви. В Москве, как известно, пока что имеется единственный прецедент существования домового храма при вузе — это церковь святой мученицы Татианы в МГУ. Выяснилось, что значительная часть пришедших никогда не бывала в этом храме, а некоторые даже впервые услышали о нем. В целом, была признана и необходимость, и оправданность существования подобных церквей при вузах, ведь именно эти храмы должны быть местом молитвы и духовного общения верующих студентов.
Обсуждался вопрос о роли и значении церковной и, в частности, студенческой прессы в жизни современного общества. Было высказано мнение, что издания, подобные вышеупомянутым «Встрече», «Фоме» и «ТД», необходимы как альтернатива тому потоку грязной и лживой информации, который обрушился в наше время на неискушенных в духовной жизни людей.
И что особенно важно, ребята спокойно и доверительно делились своим — пусть небольшим — опытом духовной жизни. Студенты Академии и Семинарии, а большинство из прибывших на встречу являлись сами по преимуществу выпускниками московских вузов, рассказали о тех трудностях, которые они испытали при переходе от светского образования к духовному.
На встрече было объявлено о том, что журнал «Встреча» уже с октября начинает реализацию программы «Открытые дни Московской Духовной Академии», благодаря которой учащаяся молодежь сможет приехать в Академию, встретиться с ее профессорами и познакомиться с жизнью студентов.
В целом, присутствующие остались довольны встречей, но, подводя итоги, нельзя уйти от некоторой критики относительно организации круглого стола. Информация о его проведении не всегда находило своего адресата — на многих факультетах студенты ничего не знали об этом мероприятии, а те, кто все-таки пришел, как выяснилось, узнали о нем совершенно случайно. К сожалению, весьма ощутительно сказывалось и отсутствие четкой программы круглого стола. Но в то же время, встреча прошла столь интересно и насыщенно, что в заключение было высказано пожелание о более частом проведении подобных мероприятий не только в МГУ, МГИМО и МДА, но и в других вузах Москвы.
«Государство дружит с Церковью...»
6 августа 1997 года в Москве в присутствии Президента России Б.Н. Ельцина, членов правительства, депутатов Федерального собрания и представителей общественности Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил освящение храма-часовни во имя святых страстотерпцев Бориса и Глеба, восстановленного на Арбатской площади по инициативе и на средства Фонда единства православных народов. Храм возвели всего за три месяца и к началу августа подготовили к освящению и открытию.
На торжественной церемонии президент Фонда единства православных народов В. А. Алексеев обратил особое внимание на важность этого события. «Знаменательно, — сказал он в своей речи, — что храм-часовня — этот зримый символ умиротворения и умягчения людских сердец — сооружен и освящается в год, который объявлен в России Годом примирения и согласия. Я верю, что сейчас радуются в Царствии Божий святые Борис и Глеб, а с ними и все святые, в земле Российской просиявшие, ибо ныне сегодняшним освящением храма-часовни сделан большой шаг в сторону умиротворения и согласия в нашем обществе». Затем к присутствующим обратился Его Святейшество, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Он отметил: «Этот день, это событие еще раз показали, как возвращается к народу нашему его историческая память, издревле присущий ему духовный и культурный лик. Глубоко неслучайно, что второе крещение нашего народа идет рука об руку с возрождением России, с постепенным переходом ее от смутного времени к созиданию гражданского мира. Как и много веков назад, Русь созидается и собирается на основе отеческой веры. Именно так и только так. Отечество сможет вернуть свои силы и красоту свою. Именно в верности нашему исконному духовному пути кроется надежда на лучшее будущее. Вражда и. разделение, обман и порок, безнравственность и бездуховность, ослепление ложными идеалами, поругание отеческой веры и народных традиций несут в себе разрушение, страдание и погибель. Все это должна сознавать и власть. Ибо если дух народа будет оставлен на произвол всех стихий веко сего, то нам лишь останется смотреть в будущее с тревогой и страхом. Какой мы, старшее поколение, оставим Россию внукам? Это решается сегодня, решается властью, решается народом».
В ответной речи Президент России Б. Н. Ельцин подчеркнул: «Храмы возрождаются по всей России, в православные праздники, как и в давние времена, по всей России плывет малиновый звон колоколов, который говорит о том, как власть, как государство дружит с Церковью. Уверен, что наше благотворное сотрудничество будет крепнуть на благо России, и никакие препоны, возникшие в последнее время, никогда не разлучат нас, поскольку мы знаем и роль, и значение в возрождении России православного христианства и нашей Православной Церкви».
Хочется верить, что возрождение еще одной некогда разрушенной святыни послужит делу укрепления Православия на нашей многострадальной земле.