«Встреча» №1 (26), 2008, стр. 1
Колонка редактора
Даже самая любящая мать вынуждена ограждать своего шаловливого ребенка целой системой правил и запретов: «Не суй пальцы в розетку!», «Скажи тете „спасибо“», «Сначала обед, конфеты — потом». Ребенок сможет понять важность этих указаний только тогда, когда вырастет, — а пока что мама иногда кажется ему суровой и несправедливой. Точно так же и Церковь порой предстает пред нашим взором в виде огромной системы запретов, через которые почти невозможно пробиться к Богу. Пугаясь их, человек боится войти в храм, однако в обычной жизни наличие строгих правил его нисколько не смущает: сев за руль автомобиля, он старается ориентироваться по дорожным указателям, вовремя включать «поворотники», пропускать «помехи справа», останавливаться на светофорах — и наличие всех этих законов его не раздражает. Он понимает, что они вытекают из заботы о безопасности тех, кто едет рядом, из обычной вежливости на дороге. Более того, водитель знает, что правила дорожного движения написаны кровью — и сколько аварий происходит из-за пренебрежения ими!
Мечта начинающего автомобилиста — чтобы не было ни правил дорожного движения, ни милиционеров на дорогах. Такая же мечта есть и у каждого христианина — чтобы в Церкви всё совершалось по любви и с полным взаимопониманием, без какого-либо принуждения. И Церковь даже знает, когда это произойдет: когда и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится, и будет все и во всем Христос. А пока что мы движемся по дороге в Царствие Небесное, стараясь соблюдать те правила, которые установлены Богом в Церкви. Ведь духовная жизнь — самое важное путешествие, но и крайне опасное: «авария», случившаяся с одним, может привести к духовной смерти многих.
Для того, чтобы Адам в раю возрастал в послушании и любви к Богу, ему была дана всего лишь одна заповедь, а нам, его детям, нужно чуть больше указаний. И даже то, что большинство игнорирует и заповеди, и церковные постановления, не дает права нам, христианам, а тем более пастырям, поступать точно так же — наоборот, это накладывает еще большую ответственность: быть образцом и в слове, и в житии.
