«Встреча» №1 (26), 2008
Наука для оптимистов
Игорь Гаслов
Каноническое право — наука для оптимистов. Только оптимист может изучать науку, практическое приложение которой зачастую не так легко разглядеть невооруженным взглядом. Только оптимист может взяться за науку, предмет которой, по меткому замечанию наблюдателей, зачастую просто неразличим в современной действительности. Наконец, только оптимист может остаться в науке, представители которой в глазах сторонних наблюдателей слывут если не фарисеями и книжниками, то, как минимум, начетчиками и уставщиками.
Но именно такой оптимист, занявшийся канонами и церковным правом, скоро обнаружит, какая сокровищница открылась перед ним, и воскликнет вслед за патриархом Феодором Вальсамоном: «Определенья канонов — для верного новое солнце!» Путь канониста напоминает путь кладоискателя. Обнаружив карту спрятанных сокровищ, он отправляется в путь, в исследование источников и памятников, в анализ канонических предписаний и судебных решений, в сопоставление фактов и казусов с догматическим и историческим контекстом. Только такой путь и возможен при поиске того ключа к канонической сокровищнице — mens legislatoris, того «намерения законодателя», которое объяснит, как, наконец, добраться до чаемого всеми канонистами пристанища, так четко выраженного императором Юстинианом Великим: «Среди всех дел нельзя найти ничего столь важного, как власть законов, которая распределяет в порядке Божественные и человеческие дела и изгоняет всяческую несправедливость». Канонисты — неисправимые романтики, и как бы ни кидала их судьба, все равно жажда справедливости вновь и вновь гонит их в путь, на поиск новых сокровищ церковного права.
Правовые информационные системы
Путь этот труден и тернист. И первая проблема, с которой сталкивается наш кладоискатель — как и где найти ту карту, которая приведет его к искомому сокровищу. Наше время подарило нам возможности глобальной сети интернет. Теперь человек может не сидеть днями и часами в библиотеках и архивах, а найти многие требуемые источники, не вставая из-за компьютера. Персональный компьютер давно стал верным помощником любого юриста, работа которого теперь немыслима без использования правовых информационных систем. Здесь мы можем упомянуть как популярные правовые базы, так и многие другие коммерческие и государственные проекты.
К сожалению, аналогичная компьютерная система по церковным канонам пока что остается только мечтой. И связано это не только с тем, что пока никто не занялся созданием такой базы, но и, прежде всего, с общей проблемой малой доступности всего массива действующих актов церковного законодательства и канонических памятников. Хотя не будем отчаиваться, возможно, скоро такие системы появятся и в нашем арсенале. Ведь лет пятнадцать назад и светские юристы могли лишь мечтать о современных возможностях.
Русский корпус
Но как обстоит дело с общей доступностью актов православного церковного законодательства? К сожалению, и здесь канонисту интернет не сможет серьезно помочь. Связано это не только с тем, что церковные сайты по обыкновению запаздывают относительно светских проектов, но и с тем, что полный корпус церковного законодательства даже в печатном варианте до сих пор недоступен на русском и других славянских языках. Его же доступность на греческом языке по-прежнему ограничена стенами библиотек. И если в столицах пытливые умы имеют возможность в такие библиотеки отправиться, то в регионах это практически невозможно.
Основным интернет-сайтом с доступным церковным законодательством на русском языке можно назвать проект «Канон. Свод законов Православной Церкви», располагающийся по адресу www.agioskanon.ru. Проект создан священноиереем Александром Чукаленко, принадлежащим к Русской Древлеправославной Церкви. С периодичностью примерно раз в полгода на сайте обновляется электронная версия корпуса православного канонического законодательства, состоящая из славянского и русского текстов правил святых Апостолов, Вселенских и Поместных соборов и святых отцов с толкованиями Аристина, Зонары и Вальсамона, в соответствии с дореволюционным изданием Общества любителей древнерусской письменности. На сегодня доступны практически все толкования (за исключением толкований на правила некоторых Поместных соборов), а также текст Синтагмы Матфея Властаря, Дидахи, Апостольские постановления Климента, папы Римского, и труды Евагрия Схоластика и Евсевия Памфила по церковной истории. Правда, в текстах встречаются опечатки, неизбежно возникающие при оцифровке печатных изданий. В отношении данного сайта не приходится говорить о критическом подходе к изданию правил, более того, на нем недоступен и греческий текст самих правил, в отличие от издания упомянутого перевода в «Чтениях Общества любителей древнерусской письменности».
Греческие источники
Как ни странно, но среди греческих сайтов тоже не существует ни одного, содержащего полный свод православного канонического права. Отсканированные копии Афинской Синтагмы и Пидалиона, а также некоторых других изданий можно найти в электронной библиотеке Критского Университета, ставшей основой прекрасного проекта Digital Library of Modern Greek Studies, расположенного по адресу anemi.lib.uoc.gr. Оцифрованные же тексты канонов и правил, правда, без толкований, наиболее полно представлены на личной страничке доктора наук, преподавателя физического факультета Афинского университета Нектариоса Мамалугоса по адресу www.phys.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/ tributes/regulations/.
Учебники
Среди множества русскоязычных электронных библиотек православной литературы мы также не найдем ни одной содержащей сколь-либо большого перечня книг по каноническому праву. В большинстве случаев перечень доступных книг исчерпывается парой учебников (протоиерея Владислава Цыпина и протоиерея Василия Певцова), а также электронной версией толкований на канонические правила епископа Никодима (Милаша).
Одно из самых богатых собраний литературы по каноническим вопросам можно увидеть на личном сайте диакона Михаила Желтова «Словесная Служба» mzh.mrezha.ru. Среди электронных версий книг по литургическим и каноническим вопросам представлены работы таких классиков русской канонической школы, как А. И. Алмазов, В. Н. Бенешевич, И. С. Бердников, Н. А. Заозерский, священномученик Илия Громогласов, В. А. Нарбеков и А. С. Павлов.
Научные публикации и полемика
Сегодня в России существует две основных кафедры канонического права: кафедра истории Церкви и канонического права Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и церковно-практическая кафедра Московской духовной академии. Научные труды первой можно обнаружить в «Вестнике ПСТГУ», представленном на официальном сайте pstgu.ru/scientific/periodicals/bulletin/.
Силами Московской духовной академии создан научный богословский портал www.bogoslov.ru, на котором значительное внимание уделяется церковно-практическим вопросам. Этот проект, хоть и находится пока на самом старте, внушает наибольший оптимизм. Здесь уже публикуются современные канонические исследования, идет полемика по каноническим вопросам, а библиотека проекта, кроме ряда книг по канонике, содержит такое сокровище русской богословской мысли, как полное собрание статей журнала Московской духовной академии «Богословский Вестник» за 1892–2006 годы. Ряд же проектов, готовящихся редакцией портала, способен в корне изменить информационную картину современного русского канонического права.
Также для православных канонистов и людей, интересующихся уставными вопросами, может быть интересным дискуссионное сообщество по вопросам канонического права «Устав» на блог-сервисе «Живой Журнал» ustav.livejournal.com. На сегодня это наиболее активная дискуссионная площадка по каноническим вопросам в Рунете. Недавно проект обзавелся своей электронной библиотекой, расположенной по адресу www.ustav.info/books. Здесь можно найти большинство русскоязычных дореволюционных учебных пособий и монографий по каноническому праву, а также множество книг по данному вопросу на иностранных языках.
На благо неученого собрата
Сравнительная недоступность качественных изданий источников канонического права на русском языке, а также толкований и монографий по каноническим вопросам рождает другую немаловажную проблему. Вокруг церковных канонов и уставов начинает формироваться очень неприятное явление — антинаучная вольность интерпретации. В современных изданиях часто появляются ссылки на те или иные каноны, способные, с точки зрения авторов, подкрепить их довольно спорные позиции. И происходит это из-за элементарной нехватки знаний основ права, обстоятельств возникновения тех или иных канонических норм, а также правил их применения на практике. Задача нынешних канонистов не только в открытии того самого клада, того самого сокровища православного церковного права, но и в создании настоящей доступности этих знаний для неученого собрата. Мы должны понимать, что обязаны научиться сами и научить других пользоваться этим сокровищем, пользоваться им не во зло, а во благо.
Пастыри, историки и апологеты ссылаются на канонические нормы Православной Церкви, отвечая на насущные вопросы наших современников. К сожалению, интересующиеся часто не знают, где найти тексты и толкования канонов, и не могут отыскать в интернете нужную информацию. Ключ к решению этой проблемы — краткий обзор немногочисленных авторитетных интернет-ресурсов по каноническому праву.